08 亞他那修的書信
亞他那修的書信
羅馬教會主教亞他那修致耶路撒冷主教約翰的書信，論及魯非努斯的品格。
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亞他那修致耶路撒冷約翰的書信寫於公元401年；耶柔米在公元402年上半年寫的《辯護書》第三卷第21章中提到這封信是「去年的信」。耶柔米在同一段落中暗示，這只是亞他那修寫給東方幾封同類信件中的一封。魯非努斯沒有見過這封信，並拒絕相信其真實性。但似乎沒有理由懷疑這一點。亞他那修應亞歷山大主教提阿非羅的懇切請求，正式譴責了奧利根主義。而魯非努斯翻譯的奧利根的《論原理》（Περὶ ᾽Αρχῶν）和潘非魯斯為奧利根辯護的著作，以及他自己關於奧利根著作偽造的書，在羅馬被視為對奧利根主義的普遍辯護。然而，魯非努斯不斷地訴諸，特別是在他致亞他那修的《辯護書》中，訴諸耶路撒冷教會，他在那裡受了聖職。他說：「我的信心，是在耶路撒冷所宣講的。」因此，亞他那修在譴責奧利根時，會被理解為譴責魯非努斯，也可能被視為譴責他的主教耶路撒冷約翰。這解釋了信件開頭那些過度的讚美之詞。此外，約翰曾寫信「諮詢」亞他那修關於魯非努斯的事，這可能意味著為魯非努斯的利益採取了一些行動；但耶柔米知道信件內容而魯非努斯不知道的事實，似乎表明約翰主教與耶柔米變得更友好，而與魯非努斯則不然。
1. 親愛的主教，你對你的主教弟兄所說的那些友善的讚許之詞，是你久經考驗的深情的嶄新標誌。你給予我崇高的讚揚，對我的事奉給予最慷慨的肯定。我感謝你這份愛的證明；我以我的微小遠遠地跟隨你，獻上我的言語，以尊崇你聖潔的光輝和主賜予你的那些美德。你遠遠超越所有其他人，你的讚美光輝如此顯著，以至於我所能用的任何言語都無法與你的功績相稱。然而，你的榮耀在我心中激發如此的欽佩，以至於我無法放棄嘗試描述它，即使我永遠無法充分做到。首先，你從你偉大心靈的寧靜天堂中賜予我的讚美，是你自身榮耀的一部分：因為是你主教職位的威嚴，像太陽一樣照耀在世界的另一端，將其自身的光輝反射到我們身上。你毫無保留地給予我你的友誼；你沒有用批判的眼光來衡量我。如果你讚美我是對的，那麼你的讚美豈不也應回響給你嗎？因此，我懇求你，為了你自己也為了我，不要再當面讚美我了。我提出這個請求有兩個原因：如果讚美是不配得的，它必然會讓你的主教弟兄感到痛苦；如果它是真實的，它必然會讓他感到羞愧。
2. 讓我談談你信件的主題。魯非努斯，你榮幸地向我徵求意見的這位，必須將他的良心帶到神聖威嚴的審判台前。他必須自己審視，如何才能在神面前證明他對神保持著真正的忠誠。
3. 至於奧利根，他的著作已被他翻譯成我們的語言，我過去不曾認識，現在也不尋求認識他是誰，或者他可能如何表達他的思想。但關於這件事在我心中留下的感受，我很樂意與你的聖潔談一會兒。我所得到的印象是——這已透過我們城裡的人閱讀奧利根著作的部分內容，以及它給他們帶來的那種盲目的迷霧，清楚地顯現出來——他的目的是要瓦解我們的信心，這信心是使徒的信心，並已由教父的傳統所證實，他卻引導我們走入彎曲的道路。
4. 我想知道將這部作品翻譯成羅馬語是什麼意思。如果譯者打算藉此指責作者的錯誤，並向世人揭露他可憎的行為，那很好。在這種情況下，他將使一個長期以來承受公眾輿論不利重壓的人受到應得的憎恨。但如果他翻譯所有這些邪惡之事，是為了表示他贊同它們，並以這種意義將它們呈現給世人閱讀，那麼他費盡心力建造的這座建築，除了使罪行成為他自己意志的行為，並為從使徒時代至今，天主教基督徒所持守的真正信心中最重要的一切的顛覆，提供他意想不到的支持之外，別無他用。
5. 願這種教導遠離羅馬教會的天主教體系。我們絕不可能接受我們在法律和權利上譴責的事物為合理。因此，我們確信，我們的主基督，其護理遍及全世界，當我們說我們完全不可能接受那些玷污教會、顛覆其久經考驗的道德體系、冒犯所有見證我們行為之人的耳朵、並為紛爭、憤怒和不和奠定基礎的教義時，祂會賜予我們認可。這就是我寫信給我們的主教弟兄維內里烏斯[1]的動機，那封信雖然是在我的軟弱中寫成，但卻非常謹慎和勤勉，你會從我現在附上的內容中體會到它的性質：「那麼，翻譯這部作品的人從何處獲得並保持這種無辜的確信，我並不十分關心知道：它沒有給我帶來無謂的恐懼。我當然不會遺漏任何可以使我維護我子民中福音的信心，並盡我所能警告那些屬於我身體的人，無論他們生活在世界的哪個地方，不要讓任何世俗作者的譯本潛入並在他們中間滋生，這些譯本會透過在他們中間散佈自己的黑暗來擾亂虔誠之人的心靈。此外，我不能對一件令我非常高興的事情保持沉默，那就是我們的皇帝們[2]頒布的法令，藉此警告所有事奉神的人不要閱讀奧利根的著作，所有被判閱讀其不敬虔著作的人都將受到帝國的審判。」在這些話中，我的正式判決已經宣佈。
6. 你因人們對我們對待魯非努斯的抱怨而感到困擾，以至於你對某些人[3]抱有模糊的懷疑。但我將以聖經中的一個例子來回應你的這種感受，即：「人不像神看人；因為神看內心，人看外貌。」因此，我親愛的弟兄，請放下你所有的偏見。用你公正的判斷來衡量魯非努斯的行為；問問你自己，他是否沒有將奧利根的話翻譯成拉丁文並認可它們，以及一個鼓勵他人犯下惡行的人與有罪的一方有何不同。無論如何，我懇求你確信這一點，他與我們完全沒有任何瓜葛，我既不知道也不想知道他在做什麼或住在哪裡。我只需補充一點，那就是他必須考慮他可以在哪裡獲得赦免。
腳註
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腳註
[1] 於400年被任命為米蘭主教，接替辛普利西安。
[2] 阿卡狄烏斯和霍諾留。
[3] 可能是在羅馬的耶柔米的朋友，帕馬修斯和馬塞拉。